{"id":18278,"date":"2014-08-25T07:22:23","date_gmt":"2014-08-25T13:22:23","guid":{"rendered":"http:\/\/conurbados.com\/?p=18278"},"modified":"2014-08-25T07:22:23","modified_gmt":"2014-08-25T13:22:23","slug":"los-pueblos-tenemos-que-protestar-para-no-perder-nuestras-tradiciones-y-riquezas-dicen-en-tetelpa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/conurbados.com\/morelos\/2014\/los-pueblos-tenemos-que-protestar-para-no-perder-nuestras-tradiciones-y-riquezas-dicen-en-tetelpa\/","title":{"rendered":"Los pueblos tenemos que protestar para no perder nuestras tradiciones y riquezas, dicen en Tetelpa"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_18279\" aria-describedby=\"caption-attachment-18279\" style=\"width: 470px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/conurbados.com\/morelos\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/FOTO-NOTA-3-Benito-Paredes-y-Carmelo-Cortina-Tetelpa..jpg\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-18279 \" alt=\" Benito Paredes y Carmelo Cortina, Tetelpa\" src=\"http:\/\/conurbados.com\/morelos\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/FOTO-NOTA-3-Benito-Paredes-y-Carmelo-Cortina-Tetelpa..jpg\" width=\"470\" height=\"352\" srcset=\"http:\/\/conurbados.com\/morelos\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/FOTO-NOTA-3-Benito-Paredes-y-Carmelo-Cortina-Tetelpa..jpg 2000w, http:\/\/conurbados.com\/morelos\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/FOTO-NOTA-3-Benito-Paredes-y-Carmelo-Cortina-Tetelpa.-300x225.jpg 300w, http:\/\/conurbados.com\/morelos\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/FOTO-NOTA-3-Benito-Paredes-y-Carmelo-Cortina-Tetelpa.-1024x768.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 470px) 100vw, 470px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-18279\" class=\"wp-caption-text\">Benito Paredes y Carmelo Cortina, Tetelpa<\/figcaption><\/figure>\n<p>Por Elsa Castorela Castro<\/p>\n<p>Zacatepec.- Benito Paredes Noguer\u00f3n, de la Coordinadora de Grupos Culturales Ind\u00edgenas y Populares, define al\u00a0 territorio como la defensa y protecci\u00f3n de los bienes culturales y ambientales de las comunidades originarias y el ejercicio de su pleno derecho, que otorga la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT).<\/p>\n<p>Originario de Tetelpa, Paredes Noguer\u00f3n afirm\u00f3 que, por a\u00f1os, esta poblaci\u00f3n ha pugnado por el reconocimiento de comunidad originaria, ya que seg\u00fan datos, la existencia de este pueblo es de m\u00e1s de 500 a\u00f1os. Su centro ceremonial del cerro de la Tortuga da cuenta de la historia; lo mismo sucede con la iglesia cat\u00f3lica que se encuentra en el poblado, construcci\u00f3n del siglo XVI.<\/p>\n<p>Para Paredes Noguer\u00f3n, los pueblos tienen derechos y obligaciones que les otorga la OIT para ejercer su derecho y decidir por su propia cuenta qu\u00e9 les conviene a cada comunidad en torno a proyectos en su territorio; ejercen su derecho para proteger sus bienes culturales y ambientales, por esa raz\u00f3n insisten en la consulta a los pueblos cuando se planea una obra que \u201cpara los ricos es desarrollo\u201d y para los pueblos \u201ces destrucci\u00f3n y muerte\u201d.<\/p>\n<p>Carmelo Cortina Almaz\u00e1n, tambi\u00e9n originario de Tetelpa, comparte el mismo pensamiento de Paredes Noguer\u00f3n: que los pueblos deben conservar sus costumbres, registrar su historia, conservar su patrimonio cultural y ambiental.<\/p>\n<p>Ambas personas destacaron las acciones que han emprendido integrantes de Tetelpa, como la defensa del agua y medio ambiente; sin embargo han ido perdiendo la calidad del agua de sus veneros, los manantiales que para la comunidad eran \u201cagua dulce, integra\u201d, los ricos los han tomado\u00a0 \u201cpara sustentar sus negocios\u201d, destacaron.\u00a0 .<\/p>\n<p>Paredes Noguer\u00f3n, consider\u00f3 que hay dos conceptos de modernidad: \u201cdestruir lo antiguo\u201d, para construir termoel\u00e9ctricas, montes para unidades habitacionales, apropiarse de sus maderas, carreteras, pero ese desarrollo, es para sus bolsillos, insisti\u00f3.<\/p>\n<p>Los pueblos tenemos que protestar porque no queremos perder nuestras costumbres, tenemos historia, tradiciones, danzas tradicionales como: Tecu\u00e1n, Moros y cristianos, Pastorcitas, Vaqueritos, Apaches; bandas de viento; teatro campesino y otras expresiones que surgen en las fiestas religiosas para bienestar\u00a0 del pueblo, enfatiz\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Elsa Castorela Castro Zacatepec.- Benito Paredes Noguer\u00f3n, de la Coordinadora de Grupos Culturales Ind\u00edgenas y Populares, define al\u00a0 territorio como la defensa y protecci\u00f3n de los bienes culturales y ambientales de las comunidades originarias y el ejercicio de su pleno derecho, que otorga la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT). 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