{"id":21193,"date":"2014-11-10T18:53:14","date_gmt":"2014-11-11T00:53:14","guid":{"rendered":"http:\/\/conurbados.com\/?p=21193"},"modified":"2014-11-10T18:53:14","modified_gmt":"2014-11-11T00:53:14","slug":"mantienen-en-buen-estado-criptas-de-finales-del-siglo-xix","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/conurbados.com\/morelos\/2014\/mantienen-en-buen-estado-criptas-de-finales-del-siglo-xix\/","title":{"rendered":"Mantienen en buen estado criptas de finales del siglo XIX"},"content":{"rendered":"
\"Patrimonio<\/a>
Patrimonio de Jojutla<\/figcaption><\/figure>\n

Por Elsa Castorela Castro<\/p>\n

Jojutla.- En las cabeceras municipales de Jojutla, Tlaquiltenango y Zacatepec, a\u00fan se mantienen en un buen estado las criptas de finales del siglo XIX y principios del XX, pese a que esta regi\u00f3n fue escenario de la revoluci\u00f3n del sur, donde el Ej\u00e9rcito Libertador, libr\u00f3 importantes batallas.<\/p>\n

La arquitectura funeraria de Jojutla destaca por su construcci\u00f3n en b\u00f3veda. Una de las mejores conservadas es la que corresponde a Emigdio Morales, que muri\u00f3 en 1905; cuenta con un reloj de sol. En este mismo pante\u00f3n, se localiza la tumba de mayor antig\u00fcedad que a\u00fan conserva el nombre de los restos de quien fuera Esperanza Borbolla, enterrada en 1899.<\/p>\n

En Jojutla, Juan Costilla R\u00edos es el panteonero responsable del cuidado de las tumbas. \u00c9l me gui\u00f3 y me mostr\u00f3 las principales construcciones que se han conservado a pesar del paso del tiempo.<\/p>\n

Hasta ahora, se carece de suficiente informaci\u00f3n con respecto a la historia de los panteones en esta regi\u00f3n, aunque se sabe de sitios que fungieron como camposanto utilizados por los antiguos pobladores que no eran conversos, es decir, que no hab\u00eda sido bautizados.<\/p>\n

Guillermo Ma\u00f1\u00f3n Cerrillo, cronista de Jojutla, inform\u00f3 que en efecto, aqu\u00ed se tiene un cat\u00e1logo de su patrimonio cultural e hist\u00f3rico, uno de esos patrimonios es el pante\u00f3n civil de la ciudad.<\/p>\n

Seg\u00fan Ma\u00f1\u00f3n Cerrillo, el primer pante\u00f3n para sepultar a los indios conversos data del a\u00f1o de 1530, ya que en la \u00e9poca colonial, los atrios de las iglesias fueron los camposantos y el otro registro se estableci\u00f3 en el siglo XIX\u00a0 para cumplir con las Leyes de Reforma.<\/p>\n

Fue Benito Ju\u00e1rez, presidente interino de M\u00e9xico, quien expidi\u00f3 el Decreto Secular de Cementerios, en 1859, el cual establec\u00eda que \u201ccesa en toda la Rep\u00fablica la intervenci\u00f3n que en la econom\u00eda de los cementerios, camposantos, panteones y b\u00f3vedas o criptas mortuorias ha tenido hasta hoy el clero, as\u00ed secular como regular\u201d.<\/p>\n

\u201cTodos los lugares que sirven actualmente para dar sepultura, aun las b\u00f3vedas de las iglesias catedrales y de los monasterios de se\u00f1oras, quedan bajo la inmediata inspecci\u00f3n de la autoridad civil, sin el conocimiento de cuyos funcionarios respectivos no se podr\u00e1 hacer ninguna inhumaci\u00f3n. Se remueva la prohibici\u00f3n de enterrar cad\u00e1veres en los templos, formarse campos mortuorios, necr\u00f3polis o panteones para entierros especiales\u201d.<\/p>\n

Es decir, que a mediados del siglo\u00a0 XIX, la administraci\u00f3n de los panteones pasa a manos de la autoridad civil; sin embargo, no en todas las regiones, sucedi\u00f3 esto, por ejemplo, en Yecapixtla, se tienen datos de que en los a\u00f1os noventa del siglo XX, a\u00fan se segu\u00eda utilizando el atrio de la iglesia en la comunidad de Mexquemeca para enterrar a sus muertos.<\/p>\n

En tanto, en Tlaquiltenango existe arquitectura funeraria de 1895, destaca la cripta de Vicente S\u00e1mano, y ya para el siglo XX la de Manuel Arag\u00f3n en 1902, son dos edificios que se conservan en muy buen estado<\/p>\n

De acuerdo a la informaci\u00f3n proporcionada por Guillermo Ma\u00f1\u00f3n Cerrillo, los antiguos mexicanos se enterraban en donde su dios les daba a entender, los rituales eran diferentes, los enterraban en las vasijas, tambi\u00e9n depend\u00eda de la clase social; cerca de los adoratorios, o cerca de donde habitaron en vida.<\/p>\n

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