{"id":21705,"date":"2014-11-24T15:56:22","date_gmt":"2014-11-24T21:56:22","guid":{"rendered":"http:\/\/conurbados.com\/?p=21705"},"modified":"2014-11-24T15:56:35","modified_gmt":"2014-11-24T21:56:35","slug":"elena-de-hoyos-soy-una-feminista-impudica-impertinente-e-incomoda","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/conurbados.com\/morelos\/2014\/elena-de-hoyos-soy-una-feminista-impudica-impertinente-e-incomoda\/","title":{"rendered":"Elena de Hoyos: Soy una feminista imp\u00fadica, impertinente e inc\u00f3moda"},"content":{"rendered":"
\"Elena<\/a>
Elena de Hoyos<\/figcaption><\/figure>\n

Por Stella Turcato<\/p>\n

Aun sin que se le pida, se autodefine como \u201cuna feminista imp\u00fadica, impertinente e inc\u00f3moda\u201d; tambi\u00e9n, como obsesiva y trasgresora. Habla con la soltura que le da su vocaci\u00f3n literaria, su constante incursi\u00f3n en los medios de poder, su experiencia de activista.<\/p>\n

Es Elena de Hoyos, ganadora de la Presea Xochiquetzalli 2014, que, con sus consideraciones sobre \u00a0ella misma siempre a flor de labios, disfruta externar su actitud libre:<\/p>\n

\u2013Soy imp\u00fadica porque no tengo miedo a mostrarme, a mostrar aspectos de mi vida privada. Porque, (seg\u00fan) lo que yo he estudiado en el feminismo, lo privado es p\u00fablico, y a las mujeres se nos ha confinado al \u00e1mbito del hogar, de la privacidad; mientras los hombres est\u00e1n en el \u00e1mbito de lo p\u00fablico, de lo visible. Y entonces para una mujer siempre la mam\u00e1 te cuida y te dice: \u201chijita no hables de tus cosas, no te expongas, no des de qu\u00e9 hablar\u201d; y en este sentido, yo soy imp\u00fadica porque hablo de mi misma con un tono de total descaro y esa forma de transgredir un mandato de silencio, de pudor, en este caso, es una forma de conquistar espacios, de existir de una manera m\u00e1s plena socialmente.<\/p>\n

A pocos d\u00edas de haber obtenido el galard\u00f3n por defender los derechos de las mujeres, la tambi\u00e9n soci\u00f3loga, escritora, poeta, editora y actriz, razona con Conurbados<\/i><\/b> sobre su trayectoria de activista feminista, que es en esta faceta\u00a0 como, en definitiva, le gusta que se le identifique.<\/p>\n

Y explica c\u00f3mo, a trav\u00e9s de su quehacer de madre y esposa, descubre el feminismo: \u201cal entender los papeles de la crianza, veo las frustraciones de las mujeres\u201d y, ante las presiones de la vida cotidiana, \u201csomos como una bomba de tiempo\u201d.<\/p>\n

Entonces, alterna constantemente las revelaciones sobre s\u00ed misma \u2013y casi todas sus definiciones\u2013 con el recitado de fragmentos de sus propios poemas: Busco en mi pensamiento\u2026 se fue \u00e9l y me qued\u00e9 conmigo\u2026 habit\u00e1ndome a m\u00ed\u2026<\/i><\/p>\n

Dice que por eso es imp\u00fadica, por \u201chablar de lo que no se habla, hablar de tus vulnerabilidades, de tu hambre de amor,\u00a0 de tu dolor por el abandono, de las cosas que te averg\u00fcenzan\u201d y, espec\u00edficamente, de la codependencia que implica tener todo el tiempo la mente \u201chabitada por hombres (…) todo el tiempo hay alguien, tu hija, hijos…\u201d<\/p>\n

Perder el miedo<\/b><\/p>\n

Con los detalles de los recuerdos muy v\u00edvidos, Elena de Hoyos explica que su inicio en la poes\u00eda er\u00f3tica \u2013tras la separaci\u00f3n del segundo hombre importante en su vida\u2013, tambi\u00e9n, fue el despegue hacia un \u201ccamino de crear la individualidad\u201d. Narra:<\/p>\n

\u2013Empiezo a la creaci\u00f3n de una identidad femenina, individual, aut\u00f3noma, invicta ante el fantasma de quedarme sola. Empec\u00e9 a ser yo misma\u2026 a pasar de ser musa a ser creadora; incluso, tengo un poema que se llama La mujer del poeta\u2026 \u2013lo recita\u2013. Con la poes\u00eda er\u00f3tica, me doy cuenta que yo empiezo a incursionar en temas masculinos\u2026 Cuando ya pierdes el miedo, entonces ya puedes soltarte un poco m\u00e1s. As\u00ed me convert\u00ed en editora. \u00a1Yo qu\u00e9 iba a esperar a que me publicaran\u2026!<\/p>\n

Con profusi\u00f3n de pormenores sobre su vida privada, relata: \u201cMe pas\u00e9 18 a\u00f1os en tratar de conservar pareja\u2026 para m\u00ed eso me resultaba muy importante\u2026 (En ese tiempo) estuve muda.<\/p>\n

Junto al intenso activismo con la Red de padres y madres cari\u00f1osos, creada con Hugo Rocha a finales de los a\u00f1os 90, empieza a ahondar en el feminismo y, con la organizaci\u00f3n Convergencia 8 de marzo, arranca la colectiva editorial Hermanas en la sombra, integrada por casi 50 mujeres que habitan adentro o afuera de la c\u00e1rcel.<\/p>\n

La fascinaci\u00f3n por el cautiverio<\/b><\/p>\n

A Elena apenas se le pregunta por su inter\u00e9s acerca de la reclusi\u00f3n y se suelta:<\/p>\n

\u2013En uno de mis poemas, digo que la c\u00e1rcel est\u00e1 habitada por mujeres v\u00edctimas del androcentrismo; el sistema patriarcal androcentrista encierra a mujeres. Muchas mujeres, entre el 70% y el 90%, est\u00e1n ah\u00ed por un hombre. El ser un medio para que estas mujeres hablen, ser un medio para que se escuchen, decir \u201cdar la voz\u201d, \u201cyo soy quien da la voz\u201d es como medio colonialista, a este sector de la sociedad era algo irresistible. El cautiverio, los fen\u00f3menos que se dan tanto a nivel de sociedad como individual. Ya que aprendo yo a desmenuzar el cautiverio, yo salgo y hablo con se\u00f1oras de todos los lugares y se dan cuenta que las mujeres de la c\u00e1rcel son m\u00e1s libres que ellas\u2026<\/p>\n

Puntualiza sobre el financiamiento que obtuvo a trav\u00e9s de un premio otorgado por instituciones gubernamentales de la cultura y las artes, y que ella utiliza para promover la publicaci\u00f3n de trabajos de redacci\u00f3n y literarios realizados por convictas:<\/p>\n

\u2013Lo que es muy interesante en este premio es tener la oportunidad de educar a la sociedad desde la c\u00e1rcel\u2026 La c\u00e1rcel te va a ense\u00f1ar a ti, mujer de la high society<\/i>, c\u00f3mo obtener tu libertad. Ella la obtuvo a\u00fan dentro de la c\u00e1rcel. (El planteamiento a quienes no est\u00e1n en prisi\u00f3n es:) \u00bfCu\u00e1les son tus c\u00e1rceles? Tu c\u00e1rcel de la belleza, tu c\u00e1rcel de la juventud, tu c\u00e1rcel del dinero, tu c\u00e1rcel del estatus. Es muy padre c\u00f3mo el cautiverio produce ideas para poder compartirlo con la sociedad.<\/p>\n

Con una trayectoria de m\u00e1s de 7 a\u00f1os en la vinculaci\u00f3n literaria con el activismo feminista dentro de las penitenciar\u00edas \u2013como tallerista y editora de publicaciones\u2013, la entrevistada acepta sumergirse en las profundidades de una realidad que, para quienes son ajenos a ella, parece un mundo aparte, pero que Elena de Hoyos conoce muy bien:<\/p>\n

\u2013De la poblaci\u00f3n carcelaria a nivel nacional, 95% son varones y solamente el 5% son mujeres; esto nos dice algo. Por otro lado, de ese 5% de la poblaci\u00f3n carcelaria femenil, hay muchas mujeres que no tendr\u00edan que estar en la c\u00e1rcel, porque ellas estaban implicadas a causa de sus obligaciones dentro del sistema familiar patriarcal. Entonces, al meter t\u00fa a c\u00e1rcel a los dos (la pareja de infractores), lo que haces es que dejas a los ni\u00f1os fuera de la c\u00e1rcel y los dejas a merced del crimen organizado y a merced de la discriminaci\u00f3n y la violencia estructural\u2026 Muchos abogados (defensores) o los padrastros violan a las hijas (de presidiarias); son un \u00edndice alt\u00edsimo. Porque comenten el il\u00edcito los dos, pero como \u00e9l siempre est\u00e1 afuera, llegan los (polic\u00edas) federales y la que est\u00e1 ah\u00ed es la mujer y \u00e9l la convence que no lo denuncie porque, finalmente, estando \u00e9l afuera, hay alguien que trabaja\u2026 Los menores quedan al cuidado de las abuelas, de las t\u00edas (\u2026); estos ni\u00f1os carentes de amor son la carne fresca, la presa para la delincuencia organizada, porque est\u00e1n vulnerables por la falta de sus madres.<\/p>\n

En el (\u00e1rea) varonil, solamente la tercera parte de los internos no recibe visitas y en el femenil solamente el 35% por ciento recibe visita. Entonces, los hombres siguen ocupando su lugar en la sociedad y la familia: p\u00eddele permiso a tu pap\u00e1, lo que diga tu pap\u00e1 y \u00a1en la c\u00e1rcel, las mujeres tienen que criar a sus hijos por tel\u00e9fono y ch\u00fatate eso! En la c\u00e1rcel no hay m\u00e1s de 8 tel\u00e9fonos para 200 mujeres y t\u00fa no le puedes hablar a la mujer; en el varonil, s\u00ed hay una caseta (telef\u00f3nica) y les cuesta dos pesos (la llamada), as\u00ed hablen ellos o reciban la llamada, parejo dos pesos. T\u00fa le puedes hablar a un var\u00f3n, pero en el femenil t\u00fa no puedes contactar a ninguna mujer, a menos que sea hablando a la direcci\u00f3n y \u00a1de aqu\u00ed a que le den el recado\u2026!<\/p>\n

\u2013Hasta ah\u00ed hay inequidad.<\/p>\n

\u2013Exactamente, exactamente; por eso yo me he concentrado solamente en el reclusorio femenil, porque en el varonil hay deportes, porque en el varonil hay un poco m\u00e1s de educaci\u00f3n. Otro de los problemas que yo me quisiera enfocar, a trav\u00e9s de los medios, es que la sociedad considera a las personas que est\u00e1n en la prisi\u00f3n como los enemigos derrotados de la sociedad y que merecen un castigo y en realidad la sociedad ve con muy malos ojos que se destine un presupuesto a las prisiones; entonces se destina muy poco presupuesto y el presupuesto que se destina es para asuntos de seguridad. (Por lo tanto), las condiciones humanas en un Cereso son dram\u00e1ticas, verdaderamente deprimentes, en salud; en comida, como\u00a0 es lo que m\u00e1s les critican, han tratado de mejorar un poco. \u00daltimamente, he comido comida de la que comen y no es tan terriblemente mala. Hay mujeres que (antes de ser apresadas) ni siquiera com\u00edan tres veces al d\u00eda, entonces, ah\u00ed est\u00e1n bastante bien en la c\u00e1rcel. Pero lo que es salud, lo que es educaci\u00f3n, lo que es cultura, lo que es desarrollo personal, lo que es relaci\u00f3n con la familia, lo que es realmente la reinserci\u00f3n social, no. La mayor parte del presupuesto se va a seguridad, cuando en realidad, por ejemplo, lo que es en el femenil, el nivel de peligrosidad de las mujeres no amerita que las est\u00e9n limitando tanto, que les est\u00e9n restringiendo tanto art\u00edculo de limpieza personal.<\/p>\n

\n

Elena de Hoyos, ganadora de la Presea Xochiquetzalli 2104<\/b><\/p>\n

Activista feminista, soci\u00f3loga, escritora, poeta y actriz. En 1986, dirigi\u00f3 la librer\u00eda Valle Sagrado, en Tepoztl\u00e1n. A finales de la d\u00e9cada de los a\u00f1os 90,\u00a0 junto con Hugo Rocha, cre\u00f3 la Red de padres y madres cari\u00f1osos. En 2006, fund\u00f3 la editorial M\u00eda de M\u00ed, en la que publica sus propios libros. En 2008, public\u00f3 su Recetario para mujeres desobedientes. En el Cereso de Morelos ha impartido talleres literarios con perspectiva de g\u00e9nero, en los reclusorios femenil y varonil, y ha sido editora de revistas y libros desde entonces a la fecha. All\u00ed mismo ha publicado revistas con enfoque de g\u00e9nero y con informaci\u00f3n relacionada a la vida en la c\u00e1rcel. En 2013, coordin\u00f3 la colecci\u00f3n \u201cRevelaci\u00f3n intramuros\u201d, narrativa, ensayo y poes\u00eda de mujeres en prisi\u00f3n auspiciada por Bellas Artes. En este 2014 realiz\u00f3 una gira en universidades de tres ciudades del Reino Unido para presentar dichas obras.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Stella Turcato Aun sin que se le pida, se autodefine como \u201cuna feminista imp\u00fadica, impertinente e inc\u00f3moda\u201d; tambi\u00e9n, como obsesiva y trasgresora. Habla con la soltura que le da su vocaci\u00f3n literaria, su constante incursi\u00f3n en los medios de poder, su experiencia de activista. Es Elena de Hoyos, ganadora de la Presea Xochiquetzalli 2014, … <\/p>\n

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