Día: 26 de mayo de 2014

Por Máximo Cerdio

–Hace algunos meses me encontraba en mi casa porque recibía un tratamientocontra el cáncer que me acababan de diagnosticar, y de pronto comencé a asfixiarme. No tenía fuerzas para pedir ayuda, ni para salir a la calle. Manchas y los demás empujaron la puerta y salieron a pedir auxilio a la calle y unos vecinos me atendieron. De no ser por África, Canela, Estrella. Nicolás y el Manchas yo me hubiera muerto. Lo extraño es que nunca los enseñé a abrir las puertas –relata Beatriz Ortíz Aguirre.

De entre los canes destaca uno: el Manchas, a quien Beatriz atribuye un don especial:

–Todos los días, por la mañana, salgo a pasear con mis perros: África, Canela, Estrella y Nicolás, todos adoptados de la calle. Siempre veíamos al Manchas en el centro, en la Carolina, en El Vergel, y él, desde donde nos viera, nos acompañaba hasta la casa y de ahí se regresaba, nunca se quedaba en casa. Pero después comenzó a llegar de madrugada y tocaba la puerta y yo le abría; y así, hasta que se quedó en la casa: ahora duerme en mi cama. El Manchas es superinteligente, tiene un don especial, todo el mundo lo conoce y lo quiere, incluso le llaman con diferentes nombres como Gordo, Spaghettio el Ingeniero; no es peleonero ni con mis demás perros, todos adoptados de la calle, ni con las personas. A veces, cuando venimos caminando, ladra a los coches, nos cuida, pero nada más eso. Hay ocasiones en las que el Manchas se queda en otra casa, la de una chica, con la cual tengo contacto, pero sabemos dónde anda.

Beatriz dice que tener a estos individuos en su casa es una bendición y no se explica porque algunas gentes son tan crueles con los perros.

–Son cariñosos, te entregan su amor, su cuidado y tú lo que debes hacer es atenderlos, darles de comer, asearlos, ponerles su vacunas, sacarlos a pasear, pero sobre todo quererlos; son seres llenos de amor y de cariño, no entiendo cómo hay personas que odian a los animales.

Beatriz Ortízsupone que el can tuvo alguna vez un hogar donde fue muy querido, porque no es desconfiado ni bravo como los demás perros callejeros, él es amistoso y muy tranquilo.

–Él me eligió a mí, escogió mi casa para vivir y yo estoy agradecida con él y con los demás perros porque me salvaron de una muerte segura –concluyó.

La increíble y a veces difícil vida del Manchas

Aunque mi primer registro fotográfico del Manchases del 12 de octubre de 2011, lo conocí en verdadera acción el 31 de enero de 2013, durante una marcha en contra de la firma del Pacto por México: iba pegado a la pared de Banamex, en la cruz que forman las calles de Dwight W. Morrow y Mariano Matamoros, en el centro de la ciudad. Al principio supuse que lo había arrastrado la ola de más de 500 manifestantes, como a muchos otros individuos de a pie o en auto que transitan a las 11 de la mañana por la capital de Morelos; pero conforme la masa avanzaba su actitud me llevó a pensar que era parte del grupo.

Corrí dos cuadras y me situé casi en la esquina de Galeana y Miguel Hidalgo. Cuando se acercó lo suficiente, disparé: el Manchas está en primer plano y en segundo sus compañeros de protesta.

El contingente subió por Hidalgo y después por las escaleras donde se sitúa la estatua de Emiliano Zapata –montado en lo que parece un pony– y avanzó por la plaza de armas hasta llegar a las puertas principales del Palacio de Gobierno: ahí gritaron las mismas consignas de siempre. El Manchas los acompañó hasta la plancha de cemento y desapareció.

Patrimonio viviente

Junto con cinco individuos de su especie, el Manchas forma parte del inventario de esta zona de Cuernavaca donde suceden hechos de suma importancia y al que algún poeta le llamó “el corazón de la ciudad”. Está incluido con el señor retratista y sus caballitos de fibra de vidrio, con los vendedores de frituras y raspados, con el tamalero, con el vendedor de perros calientes, con los payasos albureros de los sábados y con Pactú: el mimo que arrastra su soledad y su silencio sin hacer el menor ruido.

El Manchas seguramente recuerda a la Muñeca: un hombre delgado de la tercera edad, moreno, pelo negro sin una sola cana,vestido con pantalones y zapatos blancos, depilado y con las pestañas levantadas por el rímel, que se sentaba en una de esas bancas de hierro a ver jovencitos y que una vez ya no volvió. Y es muy seguro que también haya observado, como los borrachos y locos que también viven en la periferia del zócalo, a la mujer drogadicta que se baña desnuda en la fuente pública, cuando el sol comienza a arrojar sus espadas sobre el cemento.

¿Se acordará de Carlitos Avendaño, el jorobadito esquizofrénico que tenía una casa en la colonia Alta Vista y fue asesinado a pedradas el año pasado?

Igual pero no lo mismo

La mayoría de los ladrantes callejeros de la ciudad, que de acuerdo con la Dirección de Control de Fauna del Ayuntamiento de Cuernavaca (DCFAC) suman más de 18 mil 600, es huraña porque casi todos fueron maltratados y abandonados –no hay perros sin dueño sino abandonados, diría el titular de laDCFAC, Delfino Toledano Alfaro-, no están esterilizados, las pulgas, garrapatas y bichos intestinales les chupan la sangre, por eso y porque la alimentación en la calle no es la más sana, andan flacos y con una pinta de enfermos: según los veterinarios, estos individuos viven mucho menos que los domésticos.

El Manchas escapa casi en su totalidad a esta descripción: con todo y sus bichos, tiene un nombre –o varios: Spaguetti, Gordo, Ingeniero, Manchas–, su edad humana aproximada es de 40 años–es decir tiene seis años perrunos–,está esterilizado, es pachón; cuando las personas se le acercan para hacerle un cariño él responde bajando la cabeza y moviendo la cola. Excepcionalmente, se tira al piso y muestra su amplia y blanca panza y el lugar donde estuvieron sus genitales, como señal de sumisión absoluta.

Es muy frecuente verlo acompañando a las personas que atraviesan con prisa la gigantesca plancha del zócalo. No desmentiría a quien asegurara que más que buscar compañía lo que el Manchas demuestra al transeúnte es la importancia de tener compañía no humana.

Héroe de mil y una batallas

A principio de abril de 2012 al  Manchas no se le vio por el zócalo. Como sucede con la fauna urbana, no era de extrañarse, considerando que a veces estos individuos se instalan en colonias donde la vida los trata mejor o, en el peor de los casos, los carros los atropellan o son llevados a la perrera y se suman a la lista de los más de 500 sacrificados por Acopio animal cada año en Cuernavaca.

Según información que circula en Facbook, una mujer de nombre Laura Vargas lo encontró algo lastimado y para evitar que los de la perrera se lo llevaran, lo rescató y lo entregó a un grupo de chavos encabezados por Amatista Lía que, de manera independiente, rescatan animales.

Los muchachos lo chainearon, lo desparasitaron y lo esterilizaron: esta última acción rompería con su esbeltez, resultado del hambre y de andar persiguiendo casi todo el día a las hembras, pero daría al Manchas un estilo único: en adelante sería pachón.

Amatista Lía cuenta cómo conoció al Manchas:

–Lo conocimos hace casi cuatro años. Siempre fue un perro cariñoso pero, sobre todo, extremadamente flojo. Una noche, después de un concierto que dimos en el zócalo, decidimos invitarle algo de pasta. Él se tumbó con la patas hacia arriba y teníamos que darle un espagueti a la vez para que pudiera comerlo acostado; jamás se levantó, daba tanta risa verlo succionar la pasta de lado y acostado que empezamos a llamarle por ese nombre Spaguetti. Con el tiempo hizo amistad con más personas del Centro: el dueño de los hot dogs del zócalo le daba salchichas, el Prana le servía platos completos de pollo con pasta, el dueño del Rino’s le tenía también estima. Hace tres años, cuando ya teníamos un tiempo conviviendo con él, llegamos a quererlo tanto –y por las constantes amenazas de acopio– que decidimos cambiarnos de casa y adoptarlo. Antes de eso yo ya le venía poniendo sus vacunas y, finalmente, lo llevé literalmente arrastrando a esterilizar. Como es muy flojo, tuve que buscarlo en los negocios con aire acondicionado, pues era temporada de calor y tanto en las zapaterías como en la escuela de computación CETEC de la calle Francisco Leyva, lo dejaban entrar cuando se cansaba de la calle; así que lo encontré en la zapatería y lo lleve casi a rastras a operar; después lo llevamos a casa por primera vez. Pasó bien la operación los primeros tres días, sin embargo, al cuarto día era tal su desesperación por salir a la calle que aullaba y se golpeaba la cabeza contra puerta, así que después de una gran lucha interna, lo dejé ir. Ahí entendí que es más fácil sacar a un perro de la calle que a la calle de un perro. Tratamos de adoptarlo permanentemente durante algún tiempo pero siempre era lo mismo: llegaba herido o muy cansado, le curábamos las heridas, lo alimentábamos, se recuperaba y se iba. Entonces tratamos de acostumbrarlo a llegar a dormir, durante algún tiempo llegaba diario, cuando tardaba nos preocupábamos y salíamos a buscarlo, llamábamos a acopio y al asilo. Algunas veces llegó con heridas graves, por lo que en contra de su voluntad lo reteníamos varios días hasta que sanaba o terminaba el tratamiento. Otras ocasiones no era tan sencillo y continuábamos el tratamiento en la calle: algunas veces lo obligábamos a tomar la pastilla a medio zócalo o lo sometíamos entre dos para lavarle alguna herida.El Manchas casi nunca pasa la noche en la calle: o duerme en mi casa o en la de Beatriz, a quien conoció hace como dos años; ella y yo mantenemos comunicación constante. Durante mucho tiempo le puse collares con placa para que la gente y los de acopio animal supieran que tenía familia, pero los perdía. Ahora Beatriz y yo estamos buscando la manera de hacerle uno que no le puedan robar o que él mismo no pueda quitarse.

La nómada perrez

En la calle, el Manchas también tiene una familia perruna, está formada por cinco miembros: uno negro, que al parecer es el macho alfa, dos rojizos, una perra blanca y el Manchas. A casi todos se les ve juntos, excepto a él: seguramente sabe que los de la perrera buscan e identifican más rápidamente a las manadas; por tal motivo él anda la mayoría del tiempo solo, además, tiene un camuflaje natural: es medio blanco tirándole gris, con manchas amarillas y café para confundirse con el cemento y el pasto.

El quinteto dormía en las jardineras del Callejón del Cubo, localizadas a un costado del Palacio de Cortés, entre las calles de Clavijero e Hidalgo, pero con la remodelación de esa área que comenzó a principio del mes de febrero y terminó en abril de este año, el lugar donde el grupo pernocta es un misterio porque las jardineras fueron destruidas.

Del único que sí se sabe es del Manchas: pasa las noches en casa de Beatriz Ortiz y junto con cuatro perros pequeños sale todos los días, religiosamente, a dar un paseo por el centro de la ciudad.

Quien observe con cuidado, se podrá dar cuenta que la mujer lleva con collar y correas a los tres cánidos. El Manchas va suelto, ladrando a los coches, se adelanta o se retrasa según se necesite: parecería que él es quien saca a pasear y cuida a Beatriz  y a sus cuatro hermanos.

Epílogo

–Mmmm. No creo que se quede mucho tiempo ahí, en esa casa. Ha estado en varios hogares, pero luego se escapa y regresa a la calle –me dijo Areli, una reportera que forma parte de una asociación rescatadora de animales.

Otros testimonios de personas que conocen al Manchas refuerzan la aseveración de que volverá, de nuevo, a las calles y se le podrá ver como siempre: tirado bajo el sol, meneando amistosamente la cola cuando alguien lo saluda o caminando en las marchas, solidario con las exigencias sociales.

 

Por  Máximo Cerdio

Desde que era un niño la escuchaba, pero no había sentido la necesidad de hablar con ella hasta que ocurrió lo de su esposa.

En el mes de agosto del año pasado se puso muy enferma. Había estado internada por más de tres meses en el Seguro Social y los doctores no le dieron las noticias que él esperaba: no sabían qué estaba causando la enfermedad y la paciente se ponía más grave cada día.

–Entonces, llegué ami casa, donde tengo un altar a la Santa Muerte, y le dije: “Flaca, aguanta. Es mi esposa y es la madre de mis hijos. Sálvamela, que se ponga bien. Tú sabes que yo te he tenido fe; siempre tienes prendidas tus veladoras, tus flores no faltan y tu altar está siempre limpio”, ese fue mi favor para ella. Al día siguiente comenzó la mejoría, y poco a poco mi mujer se fue recuperando ante la sorpresa de los médicos que la atendían. Ellos no sabían la razón, pero yo sí: la Muerte me había dicho, en mi sueño, que no era ni la hora ni el día de llevarse a mi esposa. La Muerte también me dijo que quería que yo le diera vida a los sellos sagrados y que me tatuara el cuerpo; ya tengo siete y mi esposa está bien de salud.

A los 13, su primer muerto

Francisco Javier Velázquez Domínguez nació hace 33 años, entre los muertos. Pertenece a la cuarta generación de una familia que se dedica al negocio de los funerales y desde que tenía 7 u 8 ayudaba a sus padres en Funerarias La Paz:

–Veía cómo mi papá sacaba y metía a los muertos y yo cargaba y acomodaba los candelabros para velar a los difuntos y, en general, ayudaba en el local después de que llegaba de la escuela.

A los 13 años, Francisco se encargó, él sólo, de un cadáver. Le lavó las entrañas, cerró perfectamente las arterias para evitar escurrimientos, introdujo las vísceras y costuró el cuerpo. Lo dejó listo, presentable, en poco más de una hora, para que los familiares lo pudieran velar.

–Fue fácil porque a mí desde chiquito siempre me ha gustado esto, echándole la mano en todo a mis padres; así que ya más o menos sabía de qué se trataba y cuando me tocó a mí, pues lo hice bien.

Vivir entre los muertos

Desde hace tres años, Francisco, su esposa y sus cuatro hijos, se independizaron y pusieron su propio negocio: Funeraria La Paz, localizada en la esquina que forman Bulevar Cuauhnáhuac y 2a Prolongación 5 de Mayo, conocido como el crucero de Tlahuapan, en Jiutepec. Allí, ofrecen paquetes que van desde 2 mil 600 pesos, y que incluye un ataúd sencillo de madera, tramitar los permisos para el traslado del cadáver, prepararlo para una velación de 24 horas, transportar el cuerpo al domicilio, y los servicios de velación, hacer los trámites ante el Registro Civil para enterrarlo y al día siguiente llevarlo al panteón. También tienen paquetes en el que se incluye un ataúd de cedro con herrajes de metal, por 9 mil 500 pesos.

–La gente me ha dicho que si no me importa que mis hijos –de cuatro años el más pequeño y de 14 el más grande– anden ahí, entre los muertos, y yo contesto que no, que yo también cuando era chico así andaba; todo es cuestión de acostumbrarse. Eso sí, los muertos que yo veía cuando era chico, y hasta de joven, eran distintos porque se trataba de atropellados, caídos, infartados o muertos ya de viejos; pero ahora, hay mucho muerto por balazos o descuartizados…

En esa zona de Jiutepec, Francisco Javier y su familia proporcionan, cuando hay pocas ventas, de cuatro a cinco servicios al mes; cuando hay buenas ventas los trabajos suben al doble.

–Desde diciembre de 2009, en que la Marina cazó a Arturo Beltrán Leyva, las muertes violentas y los entierros han aumentado bastante en Jiutepec. Por esas fechas me tocó llevar el cuerpo de un muchacho, a Sinaloa. Durante el viaje, la familia me contó que ellos no sabían que el chavo andaba en el desmadre, en malos pasos. “Nos decía que andaba en Acapulco, de cocinero; pero no era verdad”, me contaron sus parientes. ¿Sabes cuánto cobraron por llevar el cuerpo de Beltrán al aeropuerto? ¡ciento veinte mil pesos! Yo le cobré a la familia del muchacho por llevarlo hasta Sinaloa, dieciocho mil seiscientos pesos.Una ocasión, también, un carro del año se paró enfrente del negocio, traía vidrios polarizados. “Oye, haces un servicio para Puebla”, me gritó desde el coche. Yo salí del negocio hacia la calle y dije sí. Entonces, detrás del coche se paró una Hummer y de ahí se bajó un fulano con un arma larga, yo pensé que me iban a levantar. Y me dijo sígueme, vamos a recoger el cuerpo al Hospital. Yo le dije que necesitábamos hacer un papeleo para poder sacar el cuerpo y él me contestó, algo enojado: “No, no, tú nomás vas a sacar el cuerpo, no hay nada de papeleo ni nada. ¿Puedes o no puedes?” Sí puedo, le dije. Me fui con la carroza al Seguro Social y ahí me entregaron a un señor de rostro fino, elegante, y ahí también se paró un coche nuevo, del año. El hombre armado me dijo: “Lo que sí te voy a pedir es que lo embalsames y lo pongas en la mejor caja que tengas” y me dio un número de teléfono. Lo llevamos a embalsamar por Domingo Díez y después venimos por la caja y nos fuimos a Puebla. Yo venía viendo por el espejo cuatro o cinco carros del año con gente armada, entonces le marqué a la persona que me había dado el número reportándole que me venía siguiendo gente armada y él me dijo: “No te preocupes, son mis sobrinos, te van cuidando”. Antes de llegar a la primera caseta de la entrada a Puebla, había una camioneta Mercedes estacionada, de una funeraria, y me pidieron por teléfono que me orillara. Me orillé y me dijeron que entregara el ataúd, yo les dije que era en Puebla y ellos me dijeron: “Hasta aquí llegó tu viaje”. Bajaron el féretro y se fueron. Yo me regresé. Yo no supe quiénes eran ni les pregunté ni nada.

 

Yo no le temo a la muerte, pero me dan miedo los muertos

–Muchos le tienen miedo a la muerte, pero ella sólo cumple instrucciones de Dios. Yo no le tengo miedo a la muerte, le tengo miedo a los muertos. Una vez estaba drenando a una persona en la plancha y de repente abrió los ojos frente a mí. Me impresioné. Anduve mucho tiempo viendo los ojos abiertos de aquel muerto, hasta que le pedí a la Santísima Muerte que me quitará esa mirada y me la quitó. En una ocasión fui a hacer un servicio a un señor que había yo conocido con vida pero lo atropellaron y murió. Lo preparamos y todo, pero cuando yo iba manejando y veía por el retrovisor que el señor aparecía sentado. Yo me orillaba y revisaba y ya no había nada. Mi abuelita me dijo que yo hablara con él y hablé. Cuando se me apareció de nuevo le dije: “Bueno, qué quieres, cabrón; cuál es tu bronca”. Entonces el muerto me respondió: “Es que yo no me quiero morir”. “Pero ya estás muerto, cabrón; yo te preparé; ya estás muerto, hasta ya te enterraron”, le dije. “Pero mis hijos…”. “Tus hijos están con tu esposa ya están bien, cabrón”. “Pero diles que lo quiero mucho. Diles que tengo un guardadito, un cofre enterrado en el jardín de mi casa; diles a ellos, no a mi esposa, sólo a mis hijos”. Entonces me puse en contacto con sus hijos y les comenté eso. Los chavos encontraron el cofre con dinero y el señor dejó de aparecerse.

La muerte en el centro del ojo

Francisco Javier asegura tener un don que a nadie le gustaría poseer: adivina qué persona va a morir. Eso lo confirma su esposa, quien durante la entrevista ha intervenido con la precisión de algunos detalles que se le escapan a su marido.

–Sé quién va a morir en las próximas horas o días. En la mirada traen la muerte. Cuando los veo a los ojos, hay algo blanco en medio, un brillo raro, una luz, una chispa en el centro del ojo y cuando los toco o les doy la mano siento algo raro, algo muy pesado. A mi esposa le he dicho: mira, ese señor que está ahí, se va a morir y se muere. Una vez fui a comprar tortillas y cuando la muchacha me dio el cambio vi esa luz extraña en sus ojos y sentí pesada su mano. Como a los ocho días volví a ir a la tortillería y pregunté por la muchacha: “la muchacha murió, la atropellaron”, me dijeron. Otra vez en la funeraria de mi papá. Llegaron unas muchachas que trabajan en las aseguradoras y había una muy bonita. Entonces le dije a mi esposa: mira vi la lucecita en los ojos de esa chavita. Quince días después me enteré de que su pareja la había matado con una piedra; eso pasó hace muy poco, en el municipio de Emiliano Zapata, en la colonia Prohogar, en un módulo, por un kínder. Es triste y no me gusta ni decirlo ni sentirlo, pero nunca me ha fallado.

Los muertos niños

Durante muchos años, Francisco Javier ha trabajado con muchos muertos y reconoce que es un experto preparándolos: lo ha hecho en 20 minutos o media hora. Pero no puede trabajar con niños muertos.

–Hace varios años me llamaron para un servicio. Era época de lluvia y ahí por el hospital Parres una barda se había reblandecido y le cayó encima a una familia y dos niños murieron aplastados. Fui pero no pude, se me figuraron a mis hijos. Mejor pagué para que otros prepararan los cadáveres. Eso mismo me pasó hace poco, aquí cerca, en Tlahuapan. Otro niño, murió aplastado por una barda y no pude.

Pagan por adelantado su caja

A Funerales La Paz llegan clientes raros.Ha habido gente que compra los servicios funerarios para su familiar que está agonizando, pero la muerte no ocurre.

–“Es cuestión de horas”, me han dicho. Pero no se mueren y ahí siguen. Obviamente los servicios ya están pagados. O como aquel viejito al que su familia le compró, hace diez años, su caja y su cremación; estaba a punto de morir. El señor tiene ciento diez años y sigue vivo, pero hace diez años la familia pensó que ya se iba a morir.Una vez, como a las dos de la tarde también vino un hombre como de cincuenta años, a comprar un ataúd para su papá, que estaba muy enfermo. Vivían en la Josefa Ortiz de Domínguez y trabajaban poniendo letreros en las carreteras, en los postes. Vino con sus hijos. Y él insistió mucho en una caja para su papá. Sus hijos decían esta, esta, pero él decía no, yo quiero esa y la pagó por adelantado. Cinco horas después el cajón fue estrenado, pero no por el papá del cliente, sino por el cliente que había escogido la caja: se accidentó.

Ayudar a soportar una pena

Francisco Javier Velázquez Domínguez afirma que el negocio de las funerarias se presta a robos, porque los familiares, en medio de la pena que significa perder a un ser querido, tienen que resolver muchos problemas y pueden abusar de ellos, ya que hasta el día de hoy no hay un control de precios y un servicio de embalsamamiento por el cual él cobra 1,500 pesos, otros pueden cobrar 3 mil o cuatro mil 500 pesos.

–Somos la funeraria más económica de la zona, pero nosotros no vendemos cajas de muerto, proporcionamos un servicio, ayudamos a las personas a que la pérdida de un ser querido sea menos dolorosa–concluye Francisco, el hombre que habla con la Muerte.

 

 

Por Chris Nicolás

Ellos promueven entre los jóvenes morelenses el amor a la patria y el nacionalismo, así como humanismo y  altruismo, además de impulsarlos a crecer corporal, intelectual y espiritualmente con base en una disciplina militar. Niños, adolescentes y adultos se han adherido a sus filas desde hace tres cuartos de siglo.

Con una formación de carácter nacionalista y militar, en extremo riguroso y estricto con sus reclutas y cadetes, la XVII Zona Morelos del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario (PDMU),  se encarga de evitar que  la juventud sea envuelta por la apatía social o caiga en las redes de los vicios y la delincuencia.

Todos los domingos, a partir de las 7 de la mañana, es usual ver ingresar a decenas de niños, muchachos y adultos a la Secundaria Número 1 “Profesor FroylánParroquín García”, en la colonia Miraval de Cuernavaca. No, no van a clases dominicales; van a un adiestramiento militar, a forjarse como “futuros ciudadanos responsables con la sociedad y respetuosos con su  patria”: ese es el objetivo del PDMU.

Desde esa hora, todos comienzan a realizar sus ejercicios de calentamiento físico bajo los rayos del sol, para después comenzar con su ritual de preparación física, intelectual, espiritual y material.

Los cadetes –miembros activos del Pentathlón, con disciplina de más de un año– son los que reciben los entrenamientos más rigurosos. El objetivo es que todos los elementos fortalezcan su salud, resistencia, fuerza, agilidad y con ello se alejen de cualquier tipo de vicio.

En sus horas de entrenamiento físico, se observa cómo intentan elevarse por los aires cual ave en completa libertad cuando comienza a aprender a usar sus alas. Es para realizar sus prácticas de tombling  -acrobacias, piruetas y saltos-. Las torceduras, raspones y moretones son inevitables; pero a ellos no les importa cuando por fin logran ejecutar un giro “mortal”.

También son instruidos en diversas artes marciales y deportes de combate, como Krav Maga –principalmente–; pero no para convertirse en máquinas de guerra hechas para matar, sino para defender a la sociedad y a sí mismos de posibles situaciones hostiles que, actualmente, son cotidianas en varias partes del país.

Pero no son metodologías con las que aleccionan a cualquiera, ya que se intenta a toda costa evitar que éstas sean utilizadas de manera negativa o para hacer daño a terceros. Por ejemplo, los reclutas–niños y jóvenes que están a prueba y en observación durante un periodo aproximado de un año antes de ser nombrados cadetes– sólo toman tácticas básicas.

Los más perfeccionados en estas técnicas, son la Policía Militar (PM) y el Cuerpo Especial de Seguridad (CES), su función es la protección y seguridad de los miembros del Pentathlón, sobre todo cuando éstos salen a alguna actividad en las calles.

Saben cómo reaccionar ante cualquier tipo de agresiones, están formados sólo para defenderse, someter a los delincuentes y ponerlos a disposición de las autoridades; pero tienen prohibido comenzar cualquier tipo de agresión, ser parte de riñas o de actos en detrimento de la sociedad.

Para eso cuentan con una preparación que ellos definen como espiritual, con la que inculcan integridad moral, lealtad, amor a la patria, fraternidad con la sociedad y autodisciplina.

“Predicamos con el ejemplo, para que los muchachos sepan que es posible realizar todo esto sin esfuerzos, sino por la mera satisfacción del deber cumplido”, señala Juan Ignacio Villegas Cardona, Tercer Comandante de Infantería, quien actualmente está al mando de dicha unidad.

El cambio radical de Carlos

En cuanto a la formación intelectual, se busca que todos los pentathletas mejoren progresivamente sus conocimientos; de esta manera es requisito que los muchachos –la mayoría estudiantes y profesionistas– reporten buenas calificaciones en sus instituciones educativas, sin presentar materias reprobadas; de lo contrario, son sometidos a severos castigos del tipo militar, como lo son detenciones, labores sociales o sesiones más intensas de ejercicio físico.

Tal es el caso de Carlos, un adolescente de 14 años, recién nombrado oficialmente como cadete del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario.

En palabras de su madre, él tenía problemas de conducta y de bajas calificaciones. En sus primeros bimestres escolares, reprobó varias materias; la orientadora  escolar recomendó a sus padres –y a los de una decena más de niños con los mismos problemas– llevarlos al Pentathlón y con la disciplina militar, tal vez podrían “sentar cabeza”.

“Al principio, prácticamente lo obligamos a ir, pero poco a poco comenzó a tomarle gusto al Penta (como usualmente ellos lo llaman); llegaba a la casa a contarnos las acrobacias que hacían sus compañeros, las técnicas de defensa personal y un sinfín de ejercicios que a él le impresionaban.

“Pero lo más importante es que poco a poco comenzó a mejorar su conducta e impresionantemente subió de calificaciones. Tal vez era por el apoyo de sus instructores en las materias que iba mal, o por la misma ideología pentathlónica; lo cierto es que cambió para bien.

“Ahora, solito lava y prepara su uniforme un día antes, lustra sus botas y se levanta todos los domingos sin problemas a las seis de la mañana para llegar a tiempo al Penta”, narra la señora Isabel, quien se dice agradecida con la institución.

Aunque Carlos no es el único caso.Según testimonio del Comandante Villegas, se les han presentado casos en que los muchachos, influenciados por sus “malas amistades”, estuvieron a punto de caer en las redes de la delincuencia, de los vicios y de abandonar los estudios.

Con la disciplina militar del PDMU, así como con la solidaridad y fraternidad de los cadetes e instructores, se logró hacerlos recapacitar y con ello, reincorporarlos sanamente a la sociedad.

Es aquí en donde nace la formación que ellos nombran “material”, que consiste en la cooperación y solidaridad con la sociedad.

Pueden realizar misiones sociales como apoyar a las autoridades en las labores altruistas en caso de cualquier contingencia, asistir a los ciudadanos para realizar primeros auxilios e, incluso, tienen la convicción de actuar en contra de las injusticias.

“Nosotros nos sólo somos pentathletas los domingos de siente de la mañana a tres de la tarde, somos Penta dentro y fuera de la escuela. Nuestro comportamiento, disciplina e ideales deben aplicarse en nuestra vida diaria”, puntualiza el sargento de la zona, el licenciado Ernesto Villegas.

La falta de financiamiento

Pertenecer al Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario no tiene costo alguno, pero cada cadete debe adquirir su uniforme oficial. La mayoría lo ha adquirido; no obstante, existen cadetes a quienes se les ha dificultado obtenerlo por cuestiones económicas.

En estos casos, los compañeros realizan colectas en solidaridad con sus colegas. En otras situaciones, por ejemplo, cuando realizan convenciones y campamentos –en los cuales necesariamente se tiene que pagar un costo por traslado  u hospedaje–, la fraternidad y empatía es tal, que los muchachos han acudido a los semáforos vehiculares para realizar sus exhibiciones de acrobacias y con ello obtener financiamiento para que nadie se quede sin asistir a los eventos oficiales.

El Pentathlón no recibe financiamiento de ninguna organización, partido político o asociación, ya que es una institución independiente y sin fines de lucro.

La falta de financiamiento se ve reflejada en los materiales deportivos que utilizan para su formación: colchonetas en mal estado por el largo uso que se les dio, material escaso para practicar sus exhibiciones de artes marciales y de defensa personal. En otros casos, falta de unidades para el traslado de los cadetes a las convenciones nacionales, situación que acrecienta los gastos de los pentathletas.

El Comandante Villegas exhorta a los jóvenes a adherirse a las filas pentathlónicas para convertirse en futuros ciudadanos responsables con la sociedad y respetuosos con su  patria.

“No es nada fácil, todo tiene un precio, pero la recompensa es maravillosa. Recuerden que ‘el oro se funde en el crisol, y el crisol no es más que cerámica que aguanta altas temperaturas’. Eso es lo que queremos que hagan nuestros jóvenes; que aguanten los problemas grandes, difíciles y reales que resiente hoy nuestra sociedad para que sean hombres y mujeres de bien, orgullosos de ser mexicanos: que se forjen en ese crisol como el oro para que brillen eternamente”.

 

Datos históricos

Desde hace 75 años, a nivel nacional, el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario (PDMU) se convirtió en una escuela de adiestramiento militar, pero de carácter social y de formación ciudadana que surgió en 1938 por iniciativa del doctor Gustavo Baz Prada y otros jóvenes estudiantes de medicina de la Universidad Autónoma de México.

Se dedicaban a realizar ejercicio por las mañanas para estar activos durante las clases y con ello evitar caer en la desmoralización de la sociedad.

Pronto, algunos muchachos comenzaron a unirse a las filas de los estudiantes de medicina, haciendo más grande el grupo y fue en 1939 que conformaron oficialmente la institución.

La XVII Zona Morelos surgió en 1966 en la Heroica Cuautla, pero fue hasta 1993 que se consolidó la principal unidad, denominada «Secundaria 1» Jorge Jiménez Cantú  y actualmente adiestra a alrededor de 50 jóvenes, entre los que se encuentran reclutas desde 3 hasta 14 años de edad y cadetes, todos mayores de 14 años.