Cuernavaca, Morelos; 10 de octubre de 2014. El secretario de Administración, Carlos Riva Palacio Than, confirmó que habrá una reconfiguración funcional del Gobierno Estatal que dará lugar a fusiones y transformaciones de Secretarías antes de que concluya el año, pero que desde su punto de vista sólo deberían existir cinco Secretarías.
El funcionario estatal dijo que lo que se pretende a dos años de gobierno es una reconfiguración funcional de la administración, que significa que unos organismos o desentendencias desaparezcan.
Manifestó que en todas las administraciones se han creado organismos y en todas también se han extinguido, “eso lleva a que es normal una estructura interna institucional, la Secretaría de Administración pudiera regresar a ser Oficialía Mayor, puede ser el caso, pudiera fusionarse con otras Secretarías como con la de Hacienda, de alguna manera distinta en razón a sus funciones, no se descarta la posibilidad”, aseveró Carlos Riva Palacio.
Asimismo, señaló que desde su punto de vista existen muchas Secretarias que duplican su función debido a que como hay cinco ejes de desarrollo, ese mismo número de dependencias deberían de existir, más su soporte como la Fiscalía, Consejería, Contraloría y un organismo de Servicios.
Por último, comentó que no descarta que su secretaría desaparezca, pero ya dependerá del gobernador.
Cuernavaca, Morelos; 10 de octubre de 2014. El comisionado estatal de seguridad pública indicó que al parecer el hermano de la presidenta del Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia de Iguala utilizó el estado como de paso.
Al ser cuestionado sobre si Salomón Pineda Villa alias «El molón» junto con otras personas no operaban en la entidad, Jesús Alberto Capella Ibarra señaló que no se tienen registro de una actividad ilegal de parte de estas personas,
El responsable de la seguridad en Morelos expresó que prevé que la detención «del molón», el pasado miércoles en las cercanía del Congreso local dentro del primer cuadro de la capital, que efectuaron elementos de la Secretaría de la Marina no tendrá repercusión alguna.
Capella Ibarra declaró que el aseguramiento del representa una merma importante de las actividades ilícitas dentro de la célula delictiva más no la desaparición de las mismas.
El comisionado aclaró que pese así trabajo hecho no se bajará la guardia de parte de la dependencia que tiene su cargo.
Esto lo dio a conocer previo a la entrega de patrullas turísticas que la Comisión Estatal de Seguridad Pública otorgó a elementos policiacos capacitados para atender directamente a los visitantes a la capital, en dicha entrega el jefe policiaco estreno una de las trimotos entregadas así como una cautrimoto, vehículos que están destinados a brindar atención directa a los turistas.
Cuernavaca, Morelos; 10 de octubre de 2014. En su visita por Morelos este día el diputado priista por Guerrero, Manuel Añorve Baños, ex candidato a la gubenatura del puerto, pidió que el asesinato de tres normalistas y la desaparición de 43 estudiantes de la normal de Ayotzinapa no se politice ni usado como bandera política.
El legislador guerrerense que integra la comisión especial del caso Ayotzinapa condenó los hechos que de finales de septiembre que hoy y prefirió no fijar una postura en torno al pronunciamiento que hizo el gobernador perredista Ángel Aguirre Rivero, de someter a referéndum su continuidad al frente del Poder Ejecutivo del vecino Estado dijo que será el Instituto Nacional Electoral (INE) el que aborde esta temática.
Cuernavaca, Morelos; 9 de octubre del 2014. Durante el lanzamiento de la campaña “Morelos es Rosa” autoridades de los Servicios de Salud Morelos informaron que anualmente en la entidad se registra la muerte de hasta cien mujeres a causa del cáncer de mama.
Patricia Mora González, directora de los Servicios de Salud informó que durante el año pasado 22 mil mujeres se practicaron estudios de mastografía con los que pudieron detectar a 31 mujeres con el padecimiento, mientras que durante el 2014 se han detectado 34 casos.
Uno de estos casos es el de la señora Cecilia Lucas Flores quien el pasado mes de mayo fue diagnosticada con cáncer de mama y dentro de su testimonio dio a conocer que tras detectar una “bolita” en un seno acudió al ISSSTE a solicitar una mastografía la cual agendaron hasta después de cinco meses.
Tras practicarse otros estudios e iniciar su tratamiento, Cecilia supo que el tumor maligno que le fue detectado llevaba más de cinco años alojado y creciendo en su cuerpo, por lo que llamó a las mujeres a explorarse y practicar sus estudios periódicamente para una detección pronta.
“A veces no nos preocupamos porque aquello no nos duele, y no es así porque por ejemplo mi tumor estaba muy pequeño, a mí el oncólogo me dice que el tumor era de uno punto cinco milímetros, muy pequeño que se está extirpando muy a tiempo”, dijo.
Ante esto las autoridades de salud llamaron a la población a practicarse los estudios de mastografía en hospitales y centros de salud, principalmente aquellas mujeres que presentan factores de riesgo.
“Recuerden este estudio lo hacemos a las mujeres de 40 años a 69 años de edad, a todas, tengan o no factores de riesgo, pero aquellas que más jóvenes o mayores, tengan factores de riesgo, alguna bolita, dolor, alteraciones en su pezones, ganglios en sus axilas o familiares en línea directa, acudan inmediatamente”, concluyó.
Cuernavaca, Morelos; 9 de octubre del 2014. La directora de los Servicios de Salud de Morelos Patricia Mora González informó que la dependencia a su cargo inició un procedimiento laboral en contra de un galeno del Hospital de Axochiapan por una presunta negligencia médica que derivó en la muerte de un bebé.
En entrevista informó que el médico adscrito al área de urgencias del Hospital de Axochiapan Oswaldo Cancino fue el encargado de asistir el traslado de un recién nacido al Hospital del niño y el Adolescente Morelense en el municipio de Emiliano Zapata.
Sin embargo en el camino, el médico sin notificar a las autoridades de salud, se bajó de la ambulancia y pidió a otra doctora que lo supliera, presuntamente porque al doctor se le hacía tarde para llegar a su otro trabajo.
Aun en el trayecto la salud del recién nacido empeoró y la doctora que se quedó a cargo desconocía los antecedentes del pequeño lo que complicó la situación.
“Cuando investigamos, el doctor había cambiado su turno con otra doctora, se baja de la ambulancia y otra doctora toma su lugar y eso lamentablemente presentó que en el transcurso del camino el paciente se complicó y llegó muy mal al Hospital del niño Morelense, eso también habla de una responsabilidad que no podemos tolerar, entonces iniciamos un procedimiento administrativo en contra del doctor” dijo.
Mora González informó que el bebé lamentablemente falleció dos días después, sin embargo se inició un procedimiento laboral en contra de Oswaldo Cancino por presunta negligencia médica que derivó en la muerte del pequeño.
Cuernavaca, Morelos; 9 de octubre del 2014. Durante las últimas horas autoridades federales y estatales se han negado a hablar sobre el operativo implementado ayer por elementos de la Secretaria de Marina en el centro de Cuernavaca, sin embargo quien habló a los medios fue el secretario de Turismo Jaime Álvarez Cisneros quien aseguró que fueron detenidos en la entidad tres hermanos de María de los Ángeles Pineda Villa, esposa del alcalde de Iguala.
Cabe recordar que ayer elementos de la Marina desarrollaron un operativo en la calle Matamoros del Centro, en donde de manera extraoficial se logró saber de la detención de tres personas.
Hoy de manera sorpresiva, el secretario de turismo dio a conocer que tres hermanos de la presidenta del DIF de Iguala y esposa del alcalde José Luis Abarca, fueron capturados en la entidad morelense.
“No debería de decirlo pero tres de los cuatro hermanos de la esposa del presidente municipal de Iguala fueron detenidos en Morelos, eso nadie lo puede escatimar, aquí los detuvieron eso nadie nos lo puede discutir aquí los detuvieron”, dijo.
Es de señalar que tanto el alcalde de Iguala como su esposa son buscados por las autoridades federales tras los hechos violentos registrados en el municipio en el que fueron asesinados y desaparecidos decenas de estudiantes normalistas de Ayotzinapa.
La fe y la tradición han permitido que las costumbres y celebraciones continúen vivas en la metrópoli morelense en pleno siglo XXI, un ejemplo de ello es Santa María Ahuacatitlán.
Los habitantes de este pueblo, ubicado al norte de la capital de Morelos, celebran las fiestas paganas y parroquianas al vaivén de las tradiciones que fueron pasando de generación en generación para festejar a cada uno de los santos patronos de sus barrios.
Los barrios
En distintos meses de toda la anualidad, en este poblado de Cuernavaca se festeja con una gran celebración a los santos patronos de los barrios de San José, Sagrado Corazón, San Antonio, Cruz de Piedra, Virgen de los Dolores, Virgen de Guadalupe, Santa Helena, Señor de los Ramos y Joquicingo.
A diferencia de una fiesta convencional, los preparativos de las celebraciones de los barrios inician con un año de antelación y se intensifican con un mes de anticipación de la fecha señalada en el calendario.
La mayordomía
Los mayordomos y mayordomas, o la familia de la mayordomía, son habitantes del poblado que se postulan ellos mismos como los organizadores de la fiesta patronal, y tiene unciones que inician desde el momento que finalizan los festejos de sus antecesores y concluyen una vez que entregan la imagen del santo a las personas que asumieron la responsabilidad de la celebración del año venidero
Los mayordomos no sólo son los responsables de los adornos, de la contratación de la banda de música para las mañanitas y armonización de la comida en honor a San José, también consiguen a quienes prepararán los alimentos que se ofrecerán a los comensales.
San José 2014
Orgullosa de haber nacido en el barrio de San José, por primera ocasión mayordoma de la festividad en honor a este santo, Inés López Flores abrió las puertas de su hogar a Conurbados para dejarnos vivir de inicio a fin esta celebración.
La “licenciada”, como sus familiares la llaman, pidió a más de 20 personas experimentadas, que son conocidas como “chimoleras” y “arroceras”, su apoyo para la preparación del mole, arroz, tamales de frijol, tortillas hechas a mano; platillos que se ofrecieron a los invitados de Santa María y de municipios aledaños como Huitzilac y Jiutepec, y algunos del Estado de México y delegaciones del Distrito Federal.
“Aquí en el barrio hay las señoras indicadas que preparan el mole con quienes me dirijo para que digan que es los que voy a comprar para la elaboración del mole, ellas vienen a dorar las especies y otro grupo a moler los ingredientes de este guisado mexicano”.
Para el festejo a San José, se desvenaron, asaron y molieron 50 kilogramos de chile –18 de mulato, 18 de ancho, 14 de pasilla–, 25 kilogramos de ajonjolí, 4 kilos de avellana, igual cantidad de nueces, almendras y cacahuates; se cocinaron 50 kilos de arroz y en cazuelas de grandes tamaños se prepararon 50 kilogramos de mole y guisaron 300 kilogramos de pollo, cantidad que alimentó a más de mil 200 personas.
Dichos alimentos fueron distribuidos en 20 cazuelas; unas de mole, otras de arroz y algunas de frijol.
La historia de las vasijas
Un dato curioso que quedó al descubierto en esta celebración: las cazuelas tienen algunas mañas para poder cocer los alimentos que se han vertido en ellas.
A las también llamadas “cazuelas socarronas”, previo a ser utilizadas en la cocción de los alimentos, deben realizárseles diversos rituales para que “suelten el hervor”, como dicen las cocineras de la fiesta. Entre las ceremonias destacan bailarles y darles una botella de alcohol, acto en el cual las chimoleras comparten tragos.
De igual forma, hay algunas cazuelas que no hierven hasta que escuchan los cohetes de la iglesia que señalan que la misa a terminado; otras más requieren que los integrantes de la banda de viento vayan a los clecluiles –sitio en el cual se elabora la comida– a interpretar algunas canciones para poder cumplir con su función: guisar los alimentos.
El festejo
Con la floreada de la iglesia, vestir al santo, la tradicional misa en su honor y la salida de éste al hogar en donde lo recibirán, es como inician las actividades –que tienen una duración de tres días– en honor del Santo Patrono del Barrio, donde comensales de todo el poblado e invitados confluyen para formar parte de esta tradición.
El primer ofrecimiento que hace la mayordomía es el 18 de marzo por la noche, en el cual se da de cenar caldo de res a quienes acudieron a la iglesia y participaron de la colocación de flores en todo el recinto eclesiástico en honor a San José.
Por la mañana del 19 de marzo, una banda de viento acompaña al mayordomo que donó el vestuario a San José. Al medio día se realiza la ceremonia religiosa, cuya conclusión hace que las personas acudan a la comilona que alimenta a más de mil personas, evento que concluye con un baile y la quema de toritos y un castillo.
El último día, 20 de marzo, se nombra al nuevo mayordomo que ha asumido la organización de la celebración del año entrante.
Satisfecha, Inés Flores, expresó que aun cuando en otros lugares “hoy en día se van perdiendo las tradiciones, pero aquí la fe, que mueve montañas, hace que mantengamos y que estemos unidos para mantener vivos los usos y costumbres en Santa María Ahuacatitlán”.
El maíz y otros alimentos que se producen en Morelos
Por Elsa Castorela Castro
La fiesta del maíz o agradecimientos por las cosechas es un ritual que efectúa en casi todas las zonas donde se cultiva el grano, con mayor arraigo en los altos de Morelos y las comunidades campesinas, cuyo principal cultivo es bajo el sistema de milpa, esto es que entre los surcos se siembra fríjol y calabaza.
Cuando los elotes comienzan a estar listos para comerse, los productores de maíz a veces se reúnen en grupo, otras veces solamente con la familia; en algunos casos realizan los rituales de agradecimiento por las cosechas. Tal es el caso de Totolapan, donde campesinas y campesinos suben al cerro de Santa Bárbara a colocar una ofrenda de flores, fruta y agua y por supuesto elotes: hombres y mujeres danzantes agradecen a los cuatro vientos el buen temporal.
Ha sido la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM) la impulsora de la celebración de la Fiesta del Maíz en Totolapan, donde la tradición oral ofrece recuerdos de la celebración desde del siglo XVII y la retomó la Unicedes-Uaem, conjuntamente con la Unión de los Pueblos de Morelos, debido a que este lugar es considerado el origen del maíz; aquí se encuentran las diversas variedades de granos criollos que se cultivan; destaca entre los granos, el blanco ancho pozolero.
Durante los casi 18 años que tiene de historia reciente la Fiesta del Maíz en Totolapan, fue Modesta Lavana Pérez (qepd) la que inició las primeras ceremonias en el cerro Santa Bárbara, en el centro de este sitio sagrado. La Nana de Hueyapan invocaba a los cuatro vientos y al centro de la tierra que dio alimento.
Esta fiesta coincide con el Día Mundial de la Alimentación y con el Día Nacional del Maíz, los rituales agrarios se realizan cuando la milpa comienza a madurar el elote y se puede comer en el mes de septiembre.
Los primeros años, las mujeres de la Unión de Pueblos de Morelos subían al cerro, llevaban esquites, elotes con tequexquite, pastel de elote, elotes asados y variedades infinitas de alimento de maíz.
Como el número de personas asistentes a esta fiesta crecía año con año y era muy cansado subir tanta comida, se decidió que después de la ceremonia, las y los asistentes bajaran al centro de Totolapan para continuar la fiesta del maíz con la participación de autoridades municipales; era tanta la bondad de las mujeres y hombres campesinos que en esos años la comida era regalada.
He tenido la oportunidad de ser testigo de estos rituales agrarios que años posteriores los comenzó a celebrar Alejandro Chao Barona (qepd), con el ritual a los cuatro vientos.
Don Pascual Arroyo Abúndez, nieto de Bonifacio Arroyo Díaz –revolucionario del Ejército Libertador del Sur– sólo heredó las lomas de Chipitlán, la cuales eran tierras de agostadero, sin ganado, pero la urbanización de Cuernavaca ofreció mejores oportunidades para hijos y nietos de ejidatarios, que determinaron que era mejor rentar la tierra.
“El gobierno debería cuidar que no vendieran la tierra, pero los ejidatarios se convirtieron en cantineros, meseros, mineros, choferes” y vendieron la tierra, se lamenta don Pascual Arroyo Abúndez; ahora sólo queda el recuerdo de algunos viejos que añoran la producción de alimentos.
La plática con don Pascual se realizó bajo un frondoso amate prieto, cuyas raíces abrazan la tierra que él se niega a abandonar. Aquí nos dimos cita con el antiguo ejidatario, primero para que me platicara sobre el cultivo de maíz y sorgo, después a comer elotes hervidos con tequesquite, con limón sal y chile o con mayonesa y queso; también, para escuchar corridos de un grupo de la colonia Lagunilla.
“El gobierno está mal, había un decreto que prohibía la venta de la tierra; pero luego el gobierno no se llenó y quiere seguir explotando… ¿Y el mañana? ¿La juventud que va a comer?, se pregunta don Pascual.
“Yo quisiera hablar con el presidente (se refiere al presidente de México).
“¡Donde llueve mucho, no hay alimento; donde no llueve tampoco hay, el mañana no va haber; está mal. El planeta ha venido evolucionando, verano frío y calor; cayó aguacero, muy bueno el clima (se refería a que dos días anteriores había hecho frío y calor) el clima ya no está estable, ¡no hay seguridad!” Es su preocupación.
“Si dictaran una ley y buscaran a una persona que la hiciera producir, habría mucho que comer. Los productores que sembraban en esas lomas están desperdigados, todo se acabó, andan rapiñando”, dice don Pascual de los campesinos que rentaban la tierra a los ejidatarios y ahora ya no tienen qué sembrar.
El ejido de Chipitlan, reducido solamente al nombre y a unas 50 hectáreas de tierra común, es lo que queda a los 105 ejidatarios que poco a poco fueron vendiendo la tierra que heredaron de sus abuelos, en su mayoría revolucionarios zapatistas, de quienes la recibieron en 1927, según cuenta la historia oral.
La dotación recibida entonces sumaba la cantidad de 648 hectáreas de tierra, en su mayoría de agostaderos y siembra de temporal, sin posibilidad de riego pese a que el ejido se encuentra entre barrancas y el río Apatlaco, en el afluente conocido como río del Pollo.
A los viejos ejidatarios de hoy, que en esos años aún no habían nacido o eran sólo niños, les tocó vivir la transformación de su pueblo rural en un espacio urbano que fue creciendo a partir de la década de los sesenta, después de la construcción de la autopista México-Cuernavaca.
En los gobiernos panistas, los ejidatarios de Chipitlán vendieron a la constructora Casas Geo, unas 300 hectáreas a un costo de 2.3 millones de pesos cada hectárea (10 mil metros cuadrados), superficie que se encuentra en las tres lomas: Las Burras, Lechones y Pajaritos, colindantes con las lomas de Temixco: Pueblo Viejo y El Cerrado.
Cuentan que la venta de la tierra alertó a los delincuentes que secuestraron a los ejidatarios millonarios, a otros los dejaron sin dinero al salir del banco, así pues hubo quien se quedó sin tierra y sin dinero.
Las tres lomas que conforman el ejido eran cultivadas con maíz, frijol y sorgo por una veintena de “productores” (así conoce a campesinos sin tierra que la rentan para cultivar alimentos, en su mayoría eran ganaderos), los que a veces establecían sus pequeños ranchos en las tierras que rentaban a los ejidatarios.
Cuenta don Juventino Arroyo Silva, quien nació en 1938, que cuando era niño Chipitlán “era un campo raso”, no tenían agua potable, la tomaban de un pocito que estaba cerca de lo que es ahora el panteón de la Paz; otro estaba en lo que en la actualidad es la colonia Burocrática.
Los campos eran de siembra de temporal, se podía mirar las “huizacheras, y cazahueteras”, estas últimas cuando floreaban relucían el blanco de sus flores.
Recuerda don Juventino que en tiempo de lluvias sembraban la milpa con maíz, calabaza y fríjol, también se daba el quelite de marrano, nopal de campo, la lengua de vaca, retoños de calabaza y calabacita tierna.
Su medio de transporte era a caballo o burros que servían para “ir a Cuernavaca” o para la cosecha.
Un documento del 5 de marzo de 1999, del Diario Oficial, indica que “por Resolución Presidencial de fecha 10 de septiembre de 1925, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 21 de octubre de 1925 y ejecutada el 29 de octubre de 1925, se concedió por concepto de dotación de tierras para constituir el ejido ‘CHIPITLÁN’, Municipio de Cuernavaca, Estado de Morelos, una superficie de 360-00-00 Has., para beneficiar a 45 capacitados en materia agraria”.
En el mismo documento se asienta que por “Resolución Presidencial de fecha 12 de febrero de 1936, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 20 de abril de 1936 y ejecutada el 20 de mayo de 1936, se concedió por concepto de ampliación de ejido al núcleo ejidal ‘CHIPITLÁN’, Municipio de Cuernavaca, Estado de Morelos, una superficie de 288-00-00 Has., para beneficiar a 36 capacitados en materia agraria”.
Aun cuando en esas tres lomas aún no se construye nada y se aprecia el cultivo de maíz, de ejidatarios que se negaron a vender.
